Wikipedia menyebutkan bahwa Sunda Wiwitan adalah agama atau kepercayaan pemujaan terhadap kekuatan alam dan arwah leluhur (animisme dan dinamisme).
Penganut ajaran Sunda Wiwitan ditemukan di beberapa desa di Jawa Barat dan Banten, yaitu:
1. Desa Kanekes (Suku Baduy), Lebak, Banten.
2. Ciptagelar Kasepuhan Banten Kidul, Cisolok Sukabumi, Jawa Barat.
3. Kampung Naga, Garut, Jawa Barat.
4. Cirebon, Jawa Barat.
5. Cigugur, Kuningan, Jawa Barat.

Isi ajaran Sunda Wiwitan adalah ajaran keagamaan dan tuntunan moral, aturan dan pelajaran budi pekerti.
Ajaran Sunda Wiwitan mengandung 2 prinsip yaitu:

Cara Ciri Manusia; yaitu unsur dalam kehidupan manusia seperti welas asih, undak usuk, tatakrama, budi bahasa dan budaya, dan wiwaha yudha naradha.
Cara Ciri Bangsa; yaitu unsur pembeda manusia seperti rupa, adat, bahasa, aksara, dan budaya.

Dasar ajaran masyarakat Baduy dalam Sunda Wiwitan adalah kepercayaan yang bersifat monoteis, penghormatan kepada roh nenek moyang, dan kepercayaan kepada satu kekuasaan yakni Sanghyang Keresa (Yang Maha Kuasa) yang disebut juga Batara Tunggal (Yang Maha Esa), Batara Jagat (Penguasa Alam), dan Batara Seda Niskala (Yang Maha Gaib) yang bersemayam di Buana Nyungcung (Buana Atas).

Masyarakat Suku Baduy mempercayai bahwa merawat arwah nenek moyang dapat memberikan kekuatan lahir dan batin kepada keturunannya. Pemujaan terhadap arwah nenek moyang -yang mereka sebut Karuhun adalah hal yang sakral. Dalam perkembangannya agama Suku Baduy, Sunda Wiwitan, banyak dipengaruhi oleh unsur ajaran agama Hindu dan agama Islam.

Jika dalam Islam dikenal 4 jenis alam (rahim, dunia, barzah, dan akhirat), dalam mitologi Suku Baduy ada tiga macam alam, yaitu:

1. Buana Nyungcung: tempat bersemayam Sang Hyang Kersa, yang letaknya paling atas.
2. Buana Panca Tengah: tempat berdiam manusia dan makhluk lainnya, letaknya di tengah.
3. Buana Larang: neraka, letaknya paling bawah.

Tradisi Sunda Wiwitan yang paling sering dikenal adalah kegiatan Seren Taun. Seren Taun adalah perayaan tahunan seperti yang dilakukan oleh Suku Baduy sebagai pengungkapan rasa syukur dengan membayar ‘upeti’ berupa hasil pertanian kepada Bapak Gede (red: pemerintah).

Sumber:

https://batikbaduy.com/agama-suku-baduy-sunda-wiwitan-dan-syahadatnya-orang-baduy/