Asal-usul

Kesenian reak berasal dari Sumedang sekitar abad ke-12, diciptakan oleh sesepuh Sumedang untuk menghibur anak laki-laki yang akan dikhitan agar mengurangi rasa takut. Sekitar tahun 1950-an, kesenian ini dibawa oleh para pedagang Sumedang ke daerah Cianjur dan senimannya merupakan keturunan orang Sumedang yang telah menjadi warga Cianjur, seperti H. Munandar, Sumria, Kahdi, Dana, dan Sumardi. Nama "reak" sendiri berasal dari perpaduan berbagai jenis kesenian yang menciptakan suasana ramai dan sorak-sorai dari pemain maupun penonton.

Peralatan

• Dogdog: terbuat dari kayu dan kulit.
• Angklung: terbuat dari bambu.
• Kendang: terbuat dari kayu dan kulit.
• Goong: terbuat dari perunggu.
• Terompet: terbuat dari kayu dan tempurung.
• Topeng: terbuat dari karton (kertas) dan kulit.
• Kecrek: terbuat dari besi.

Pemain dan Busana

Kesenian reak memiliki ciri khas "susurakan" atau "eak-eakan" (sorak-sorai), sehingga membutuhkan minimal 20 orang pemain, namun lebih banyak akan lebih baik (misalnya 30 orang).

• 4 orang pemegang alat reog.
• 4 orang penggendang pencak.
• 10 orang pengangklung.
• 2 orang penari topeng.
• 6 orang penari.
• 4 orang pengecrek.

Pementasan

Pementasan diawali dengan penabuhan dogdog, diiringi para pemain yang berjalan mengelilingi arena untuk memperkenalkan diri kepada penonton. Setelah itu, pemimpin kesenian menyampaikan sambutan berisi permohonan maaf dan ucapan terima kasih. Kemudian, semua peralatan dibunyikan sesuai lagu yang diminta oleh "empunya hajat", dan para pemain menunjukkan kehebatannya dalam gerak tubuh, memainkan alat, serta menciptakan gerakan yang menarik agar penonton bersorak-sorai dan tertawa. Pementasan berlanjut hingga semua lagu permintaan "empunya hajat" terpenuhi, dan diakhiri dengan sambutan penutup dari pemimpin.

Lagu-lagu

Lagu-lagu yang dilantunkan dalam pementasan reak umumnya berjenis pupuh atau wawacan. Kadang-kadang juga disertakan jenis lagu Sunda lainnya.

Fungsi

Awalnya, kesenian reak erat kaitannya dengan Islam karena khitan adalah syarat bagi laki-laki yang masuk Islam. Namun, fungsi reak bukan bermakna religius, melainkan murni sebagai hiburan untuk anak yang akan dikhitan. Dalam perkembangannya, fungsinya tetap sebagai hiburan. Kesenian reak juga berfungsi sebagai identitas masyarakat pendukungnya, menjadi salah satu unsur jati diri masyarakat Kampung Pasir Kuda, Desa Rahong, Kecamatan Cilaku, Kabupaten Cianjur.

Nilai Budaya

Selain nilai estetika, kesenian reak juga mengandung nilai-nilai yang dapat menjadi acuan dalam kehidupan sehari-hari masyarakat pendukungnya.

• Kerjasama: terlihat dari kebersamaan dalam melestarikan warisan budaya.
• Kekompakan dan ketertiban: tercermin dalam pementasan yang berjalan lancar.
• Kerja keras dan ketekunan: tercermin dari penguasaan serta teknik pemukulan perangkat reak.
• Kreativitas: terlihat dari usaha menampilkan gerak yang membuat penonton terpingkal-pingkal.
• Kesadaran: tercermin dari pengakuan bahwa manusia tidak lepas dari kekhilafan, seperti yang disampaikan ketua reak dalam sambutan pembukaan dan penutupan.

Sumber: https://uun-halimah.blogspot.com/2007/12/reak-cianjur.html

Entri ini dikurasi oleh AI berdasarkan sumber terbuka.

Reak Cianjur — Seni Pertunjukan, Sumedang (dibawa ke Cianjur) · source