Pendahuluan

Pada masa prasejarah, wilayah Indonesia menerima pengaruh budaya megalitik dari berbagai arah, termasuk dari Asia Tenggara melalui dua jalur ke Papua. Salah satu jalur mempengaruhi daerah pantai selatan, barat, dan utara Papua hingga Sungai Mamberamo, sementara jalur lain menyebar ke Mikronesia sebelum menuju daerah Sepik di Papua Nugini, dengan batas barat di daerah Sentani. Di Danau Sentani sendiri, ditemukan unsur-unsur dari "arus utara" seperti pemahatan batu, adat mas kawin, dan rumah panggung.

Kepercayaan Masyarakat Sentani

Kosmologi asli masyarakat Sentani menggambarkan alam semesta sebagai tempat gelap yang dihuni manusia, roh leluhur, dan makhluk gaib. Tokoh dewa pencipta, Hokaimiyea, memisahkan dunia gaib dari dunia nyata. Kepercayaan mereka melibatkan berbagai jenis roh, seperti roh leluhur (mahe), roh di sekitar kampung (uarofo), roh di danau (seumoi dan siburu), dan roh di hutan/gunung (siakhe). Roh leluhur dan arwah orang meninggal bersemayam di halewayo kunduwayo (negeri kekal bahagia) yang dipimpin oleh roh leluhur pertama. Roh-roh ini dikategorikan baik dan tidak baik. Pelaksanaan ritus secara teratur sangat penting untuk menjaga hubungan baik dengan roh-roh, karena kelalaian dapat menimbulkan kemarahan dan bencana.

Deskripsi Situs

Situs Megalitik Khulutiyauw terletak di Bukit Khulutiyauw, sebuah bukit ilalang yang dapat dicapai dengan berjalan kaki sekitar 30 menit dari Kampung Abar. Di permukaan bukit ditemukan pecahan gerabah, cangkang moluska laut, cangkang siput danau, gigi babi, tulang binatang, dan tinggalan megalitik.

Tinggalan Megalitik

• Menhir: Terletak di puncak Bukit Khulutiyauw pada ketinggian 89 m dpl, berkoordinat S 02° 38' 48.54'' E 140° 31' 03.78''. Berupa batu tegak setinggi 57 cm dan lebar 28 cm, berdiri tunggal dan dikelilingi bongkahan batu tidak beraturan. Menhir semacam ini biasanya menandakan pusat ritual.
• Papan batu: Terletak di puncak Bukit Khulutiyauw, berupa lempengan batu tebal yang tidak dikerjakan, berfungsi sebagai meja. Berukuran panjang 180 cm, lebar 134 cm, dan tebal 34 cm. Pada masa prasejarah, papan batu digunakan sebagai tempat saji dan pemujaan roh nenek moyang. Papan batu ini dikelilingi oleh papan batu lain yang diperkirakan sebagai tempat pertemuan atau upacara tetua adat.
• Jalan arwah: Berupa susunan jalan batu yang membentang dari kaki bukit menuju puncak Bukit Khulutiyauw.

Sumber: https://borobudurwriters.id/catatan-arkeolog-hari-suroto-tentang-papua/situs-megalitik-khulutiyauw-sentani-papua

Entri ini dikurasi oleh AI berdasarkan sumber terbuka.