Deskripsi

Bangreng adalah kesenian tradisional dari Sumedang yang merupakan perpaduan antara suara rebana besar yang disebut terebang dan gerak luwes para penari ronggeng. Kesenian ini melambangkan persilangan antara nilai religius dan hiburan rakyat, sekaligus berfungsi sebagai sarana dakwah dan hiburan. Pertunjukan Bangreng biasanya dibuka dan ditutup dengan shalawatan, dengan pertunjukan tari dan musik di antaranya.

Asal-usul

Jejak awal kesenian Bangreng dapat dilacak ke Kecamatan Tanjungkerta, sebelum meluas ke wilayah Cimalaka, Paseh, hingga Situraja. Bangreng merupakan hasil dari evolusi panjang kesenian di tanah Sunda, dimulai dari terebang (sekitar tahun 1550-an), berlanjut ke gembyung (sekitar tahun 1956), dan kemudian menjadi Bangreng pada tahun 1968. Kesenian terebang pada awalnya digunakan oleh Sunan Gunung Jati dan utusannya, seperti Eyang Wangsakusmah, untuk menyebarkan Islam di Sumedang.

Instrumen Pengiring

• Terebang (rebana besar dari kayu, awalnya lima buah, melambangkan salat lima waktu)
• Gendang
• Goong
• Kulanter
• Kecrek
• Tarompet

Evolusi Kesenian

• Terebang (sekitar tahun 1550-an): Alat utamanya rebana besar dari kayu, lima buah, digunakan dalam kegiatan keagamaan dan upacara adat. Dianggap kurang menghibur.
• Gembyung (sekitar tahun 1956): Menambahkan waditra seperti gendang, goong, kulanter, kecrek, dan tarompet untuk pertunjukan yang lebih dinamis.
• Bangreng (tahun 1968): Gembyung dipoles dengan lagu-lagu tambahan, gaya pertunjukan yang lebih komunikatif, serta kehadiran penari wanita (ronggeng) menjadikannya lebih meriah dan atraktif.

Makna Simbolik Terebang

Kata “terebang” memiliki makna simbolik yang dalam. Tujuh hurufnya merepresentasikan tujuh hari dalam sepekan sebagai pengingat salat lima waktu setiap hari. Setiap huruf juga mengandung filosofi:

• T: simbol Gusti Allah yang Maha Esa, fondasi ajaran Islam.
• E: melambangkan etika dalam berkesenian.
• R: merujuk pada rebana untuk mengiringi shalawat Nabi Muhammad.
• B: merujuk pada bangkitan pusaka leluhur, warisan turun-temurun.
• A: melambangkan agama, inti seluruh makna pertunjukan.
• N: diartikan sebagai nadhom, puji-pujian kepada Tuhan dan Nabi.
• G: gending, alat tetabuh yang menjadi denyut nadi pertunjukan.

Fungsi dan Makna

Bangreng tidak hanya berfungsi sebagai hiburan, tetapi juga sebagai sarana dakwah Islam, terutama pada masa Sunan Gunung Jati. Sejak abad ke-17, pertunjukan terebang dipentaskan dalam acara keagamaan seperti mauludan, rajaban, dan hari raya Islam, lalu menyebar ke upacara sosial seperti sunatan dan kenduri. Meskipun mengalami pergeseran dari ranah religius murni ke hiburan dengan munculnya Gembyung dan Bangreng, nuansa ritual dan religius tetap dijaga. Beberapa kelompok masih mempertahankan tradisi pra-pertunjukan berupa ritual dan sesajen untuk menjaga nuansa ritual saat dipentaskan untuk khitanan atau pernikahan. Sesajen untuk hiburan bisa mencapai dua puluh macam, termasuk bubur beureum bodas, surabi, klepon, kupat, kembang, bakakak hayam, dan gula merah.

Kesempatan Penggunaan

• Acara pernikahan
• Sunatan
• Peringatan kemerdekaan
• Acara keagamaan (mauludan, rajaban, hari raya Islam)
• Upacara adat

Sumber: https://www.ayobandung.id/ayo-jelajah/01676/29072025/sejarah-bangreng-dari-sumedang-perpaduan-seni-dan-jejak-islamisasi-sunan-gunung-jati

Entri ini dikurasi oleh AI berdasarkan sumber terbuka.